2024年03月31日「死を打ち破り」

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聖書の言葉

キリストは死者の中から復活した、と宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、死者の復活などない、と言っているのはどういうわけですか。
死者の復活がなければ、キリストも復活しなかったはずです。そして、キリストが復活しなかったのなら、わたしたちの宣教は無駄であるし、あなたがたの信仰も無駄です。更に、わたしたちは神の偽証人とさえ見なされます。なぜなら、もし、本当に死者が復活しないなら、復活しなかったはずのキリストを神が復活させたと言って、神に反して証しをしたことになるからです。死者が復活しないのなら、キリストも復活しなかったはずです。そして、キリストが復活しなかったのなら、あなたがたの信仰はむなしく、あなたがたは今もなお罪の中にあることになります。そうだとすると、キリストを信じて眠りについた人々も滅んでしまったわけです。この世の生活でキリストに望みをかけているだけだとすれば、わたしたちはすべての人の中で最も惨めな者です。
しかし、実際、キリストは死者の中から復活し、眠りについた人たちの初穂となられました。死が一人の人によって来たのだから、死者の復活も一人の人によって来るのです。つまり、アダムによってすべての人が死ぬことになったように、キリストによってすべての人が生かされることになるのです。ただ、一人一人にそれぞれ順序があります。最初にキリスト、次いで、キリストが来られるときに、キリストに属している人たち、次いで、世の終わりが来ます。そのとき、キリストはすべての支配、すべての権威や勢力を滅ぼし、父である神に国を引き渡されます。キリストはすべての敵を御自分の足の下に置くまで、国を支配されることになっているからです。最後の敵として、死が滅ぼされます。「神は、すべてをその足の下に服従させた」からです。すべてが服従させられたと言われるとき、すべてをキリストに服従させた方自身が、それに含まれていないことは、明らかです。すべてが御子に服従するとき、御子自身も、すべてを御自分に服従させてくださった方に服従されます。神がすべてにおいてすべてとなられるためです。コリントの信徒への手紙一 15章12節~28節

メッセージ

イースターは、キリストの復活を祝う重要な祝祭。春の訪れとともに、私たちはキリストの死からの勝利を喜ぶ。オランダの讃美歌「フリュウエフテン」(Vruchten)は、イースターの喜びを表現している。この歌は、キリストの復活が死の冷たさを打ち破り、私たちに命をもたらすことを歌っている。

キリストの復活は、単に死んだ人が生き返ったのではなく、死を打ち破り、今も生きておられることを意味する。私たちは、復活の恵みに生きるために、心を天に向けるのだ。パウロは、この復活の恵みを伝え、讃美し、その中に生きた。

キリストの復活は、私たち全ての復活の初穂。アダムによって死が世界に入ったように、キリストによって復活が与えられる。キリストは、すべての敵を滅ぼし、父なる神に王国を渡されるとパウロは言う。「死」という最後の敵も滅ぼされ、神の贖いの御業が完成する。

これから私たちは、聖餐式に与る。聖餐は復活のキリストを思い起こす時。パンを割き、杯を飲むことで、十字架で体を割かれ、血を流され復活されたキリストを覚える。しすて割かれ、血を流した肉体は復活のイエスの体。私たちは、聖餐を通して復活の命に生かされている。ともに、復活の主を思いながら、聖餐式に与りたい。

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説教の中で紹介した讃美歌の歌詞を載せます。復活のイエスを思いながら味わいましょう。なお、説教の中で紹介した英語のタイトルに誤りがありました。正しくはThis Joyful Eastertide です。翻訳はインタープリテーション88号「イースターの祈り」より。

1番

この しい復活節、罪や悲しみを取り除け。私の愛する人、十字架にかけられた人。今朝、よみがえった。

折り返し

一度は殺された虐げられたキリストは 三日間の幽閉を破ることはない 私たちの信仰は無駄におわった しかし今、キリストは復活する。復活する。復活する。復活する。

2番

死の潮流は冷たさを失った。イエスが川を渡った時から。全ての生命の主よ。はかないわたしの命をから救いたまえ。

一度は殺された虐げられたキリストは 三日間の幽閉を破ることはない 私たちの信仰は無駄におわった しかし今、キリストは復活する。復活する。復活する。復活する。

3番

希望のうちにあるわたしの肉体は休息し まどろみの季節を過ごす。 トランペットが東から西へ鳴り響き、 多くの死者を目覚めさせるまで。

一度は殺された虐げられたキリストは 三日間の幽閉を破ることはない 私たちの信仰は無駄におわった しかし今、キリストは復活する。復活する。復活する。復活する。